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诸宝中，法宝为上；此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上；若人，能明是宝。宝不自宝，有人能辨是珠；珠不自珠，则爱己又能爱人，达人不徒自达，方为圆明莫及。”多罗叹其慧辨。有诗为证。
美珠诗：
...，即以手指虚空曰：“此是世间，有相亦能空，故尚我此身得似此否？”师曰：“若解实相，即见非相。若了非相，其色亦然，当于色中不失色体，于作相中不碍有，故若能是解，此名实相。”彼众闻言，心意朗然，钦礼信爱，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025668727.html
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可以分为世间孝和出世间孝。世间的孝顺，一般的人几乎都能做到。我们问同学，你们知道孝顺吗，你是怎么孝顺你的父母呢？可能大多数同学都是说，我现在好好的读书，然后找到好工作，挣多多的钱，给父母花给父母享受。...父母死了呢，我们也要做到我们应该做到的礼节。好比埋葬要合于礼法，等到父母的忌日都要祭祀，这样就做到孝了。孔子又说：是为能养，至于犬马，皆能有养，不尽，何以别乎？就是说我们对父母一定要恭敬。我们常常看到...
皎玺法师
|孝道|孝亲|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/21033518589.html
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般若品》：“一即一切，一切即一，去来自由，心体无滞，即是般若。” “善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与般若经本无差别。” “但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂。来去自由，通用无滞。即是般若三昧，自在解脱。” 《坛经·顿渐品》：“若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见，见性之人，立亦得...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531141729.html
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您这是要到什么地方去呀？他答：“选官去。”去参加科举考试，考中了就可以应选补缺而做官。禅者说：“选官何如选佛！”做官怎么能比得上做佛呢？做官只是一时的功名显赫，只是过眼云烟，不能长存于世。修道成佛则能够...。佛教的修行道场就是选佛场，“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”看谁用功精进不懈，看谁能修得心空无住，谁就能应选而做佛，谁就能开悟成道，这是要选一选的。所以，大家修法须勇猛精进，不可...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343144608.html
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。动量和坐标都必须依附质量才有物理意义。第七识唯依第八识转，经论比喻第八识如库藏，第七识如守库人，此与质能关系式也相类较。第八识为种子藏，所以与它对较的能量，应是能量本征值函数或本征值，也即能量的分布...耳识闻声，用其所缘尘来命名其能叫声能，不象第八识不论什么形式的都能摄在其中，故独与能量这个概念对较。这样能量、质量、动量、坐标，就如八识心王于唯识一样是物理学的最基本概念。其它一些附属的概念也相当于唯识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132049795.html
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能与游离能 “境、行、果” 我们禅修的目的何在？为什么要讲得那么详细？这是有道理的，因为在佛法里面一定提到三项精神，就是大家都知道的境、行、果，又称之为根、道、果。 众生的果报都是业果——业力不...呈现粒子的向度，有时候呈现光波的向度，形成了测不准，一个不确定。物质同时呈现质和能的向度，也就是粒子和波的向度。 就“心”来讲，也就是在精神层面上，则呈现“心”和“气”两种向度。“气”是一种质量，就是...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250222.html
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具体显现，也就是止与观。了、缘二性的萌动即正因佛性的萌动，佛性三德中本来包含修智修德的自性运作的能动性，是能所的统一，佛性本质上具足一切法。在智顗的佛性结构中，正因佛性仍是纯净的，但了、缘二性既属观照...佛性说视了、缘二佛性是在与正因佛性的“三轨”互动中，显示为即性即修，是能是所，佛性乃是包含著由妄转净的对立统一过程，是染与净、善与恶的统一。与智顗基本同时的吉藏曾对南北朝佛性论...
利生法师
佛学论文|因明|五明
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早不过开皇元年，即581年，上距梁武帝天监元年(502年)80年，当时的韶关行政设置是始兴郡，后梁元帝承圣中(552—554年)或“于郡置东衡州”，但六朝梁、陈时期决无韶州之名、韶州之置，怎能在...《法宝坛经》附录中的《六祖大师缘起外记》，题“惠能门人法海等集”，二是宋姚宽撰《西溪丛语》卷下引《宝林传》云：“能大师传法衣处，在曹溪宝林寺。宝林后枕双睾，咸淳中(误用南宋度宗年号咸淳，当作“咸亨中”...
宋会群
|佛学论文|因明|五明|
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杜撰，经专家学者剖析已予以否定。西汉哀帝时的说法和东汉明帝时传入的说法，目前较能为大家认可。以上两朝年代相差约70年，间隔较近，综合两者说法，佛教传入汉土的年代约在两汉之间即公元一世纪左右。这时主要是...易行的方法是造佛的形像，以此功德作为成佛的果报。《佛说大乘造像功德经》一再吹嘘造佛像的好处，哪怕只有手指头那么大的佛像，只要“能令见者知是尊容”就可以得到福报。所以从佛教的普及方面来看，深奥的教义和佛像...
刘振永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470464789.html
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对话出现，这些对话所留下的历史素材很值得作深入研究。由这些过往的事例可见， 如中国佛教及基督宗教能克服某些先入为主的观念、自以为是的心态及某些对两教 的片面而标签化的理解，是完全有可能在21世纪展开...文化有机地结合起来，方能使基督宗教在中国的社会文化中生根结果，而佛教在中国历史中的本色化的成功事例，留下不少值得学习的地方。佛教方面，则眼见基督宗教之在传道方法、组织、教育及社会服务上，皆似乎是较为...
赖品超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041465204.html